Quizás más de uno ha cuestionado el comportamiento de su pareja en épocas de crisis, "¿Me estará engañando?", "¿será bueno/a ocultando lo que ocurre?","¿Cómo puedo averiguarlo?". Sin embargo, no es desde el comienzo de los problemas interpersonales donde se general la inseguridad, es sino desde el momento en que nuestras mentes generan la posición que tomamos frente al hecho de que "nos pongan los cuernos". En la época que vivimos, la infidelidad luce mucho más llamativa que años atrás, la necesidad de libertad e independencia afloran en las relaciones jóvenes y los divorcios son "pan de cada día". ¿Se podrá evitar este tipo de conductas de alguna manera?¿Cómo piensa la juventud acerca de esto?¿Podríamos nosotros, teniendo una mentalidad liberal y moderna,cambiar este tipo de situación?... ¿Cuales son los factores que podrían evitarla?. Muchas teorías se han propuesto para intertar llegar a una respuesta, se ha involucrado la Religión, el nivel educacional, el nivel socioeconómico y sociocultural. No obstante, ¿Ha ayudado a que los jóvenes, la generación del futuro, vaya en contra de las conductas infieles?
Los prejuicios siempre están presentes en la sociedad y los jóvenes en general son quienes más se influencian de ellos.
Se sabe que durante la adolescencia se producen cambios tanto hormonales como psicológicos, los cuales nos incitan a iniciar una búsqueda de nuevas experiencias que se relacionan con nuestros pares y con el sexo opuesto. Desde este punto comienza la idealización de las relaciones de pareja.
Al momento de ingresar a una nueva etapa, dejando atrás la vida escolar y situándose en el mundo universitario, gran parte de las barreras o limitaciones impuestas por nuestros padres se desvanecen, otorgando a los individuos mayor libertad de acción y responsabilidad sobre sus actos, lo que se traduce a una búsqueda más concreta respecto a la pareja y a los intereses personales del individuo.
Esta búsqueda arroja dos opciones, una pareja estable que persigue ideales en común, o una relación corta que satisfaga los intereses del individuo. La personalidad, la inexperiencia, la inseguridad, las costumbres, la familia, y los diversos intereses, afectan de manera directa o indirecta dicha búsqueda y muchas veces se desvía del propósito principal, dirigiéndose a un nuevo concepto “La infidelidad”.
En sí, la infidelidad significa romper unilateralmente un compromiso acordado con anterioridad, vinculado específicamente con el hecho de mantener una relación de pareja. Es sabido que relaciones jóvenes es más frecuente La infidelidad puntual (basada en relaciones efímeras y relativamente fácil de ocultar) que la Infidelidad de compromiso (duradera y con aparición de un amante estable).
El objetivo principal del siguiente estudio es saber cual es la percepción acerca de la fidelidad que tiene los estudiantes, hombres y mujeres de la universidad católica del Norte, en relación a sus pares. Una forma de descubrir, su percepción acerca de la infidelidad para, de esta forma, reconocer si existen o no prejuicios que influyan en la forma de pensar de los jóvenes universitarios.
Dentro del estudio realizado se podrán encontrar preguntas como: ¿Perciben los estudiantes que una persona que practique una religión tradicionalista o conservadora cree que la infidelidad es algo malo e intolerable?,¿Consideran los estudiantes que una experiencia cercana de infidelidad provoca mayor rechazo o mayor aceptación hacia ella?, ¿Perciben los jóvenes una mayor discriminación social, hacia mujeres infieles que hombres infieles? Preguntas que representan prejuicios existentes en nuestra sociedad sobre creencias, grupos etáreos, etc. Preguntas que reflejan niveles de “machismo” en la juventud y que nos dan a conocer las creencias de la juventud a la hora de enfrentar una situación “complicada”.
Se escogió este interrogante para la investigación, debido a que los estudiantes se encuentran en proceso de búsqueda y maduración. Según un estudio del centro evangelístico internacional, la infidelidad es un comportamiento que se aprende en la infancia y la adolescencia, por lo que los jóvenes son capaces de elegir una posición frente al hecho y podrían decidir por ellos mismos si cometerla o no.
En la presente investigación se trabajará con el siguiente grupo de hipótesis:
Sea un estudiante hombre o mujer quien practique una religión tradicionalista y conservadora, puede ocurrir que piense que la infidelidad es algo malo e intolerable.
Siexisten antecedentes de infidelidad entre los familiares o los cercanos a un estudiante, es probable que el estudiante no considere la infidelidad como algo malo e intolerable, más bien que lo acepte.
Sea un hombre o una mujer quien cometa la infidelidad, es probable que sea la mujer a quien más discrima la sociedad.
La población bajo estudio serán los estudiantes de la Universidad Católica del Norte, ya que es precisamente en esta población que las hipótesis esperan ser comprobadas, dado que sus estudiantes se encuentran en el rango de edad en que se considera jóvenes. Son quienes poseen más libertad de acción y están en el proceso de establecer su identidad adulta, por lo que la infidelidad sería un indicio de la poca madurez alcanzada. Además, la jóvenes pueden considerarse como los adultos del mañana, por lo que se puede percibir que camino recorren sus pensamientos, creencias e ideales y de esta manera identificar diferentes tipos de prejuicios que se tiene respecto de el tema en estudio.
En la investigación que nuestro grupo realizará se utilizarán datos primarios, mediante confección de encuestas, la ejecución de estas y la tabulación de los datos obtenidos, se recopilaran datos considerados como "importantes", "acertados" y "útiles". Posteriormente, se llevará a cabo un análisis estadístico de los mismos para descubrir las características de la población universitaria. Cabe destacar que se realizará una descripción estadística de los datos y una prueba de las hipótesis planteadas. Como dato igualmente importante, la creación de las encuestas se basara en la interrogante planteada al comienzo de esta investigación y tratará, eventualmente, de las percepciones que poseen los jóvenes respecto de las conductas o situaciones infieles que pueden presentarse en el día a día.
La encuesta elaborada cuenta con dos secciones: La primera parte consiste en un cuadro de 12 preguntas, que tienes 5 categorías de elección, donde 1 es totalmente desacuerdo y 5 totalmente de acuerdo. La segunda parte, consiste en otro cuadro de evaluación de situaciones, con una escala que va desde el 1 al 7, donde 1 es muy malo y 7 es muy bueno.
Considerando la población de jóvenes estudiantes pertenecientes a la Universidad Católica del norte, que se encuetren cursando de primero a quinto año de su respectiva carrera, se desarrollo una prueba piloto de 10 encuestas, para luego determinar el tamaño de la muestra mediante la fórmula:
n= σ^2*[Z(α/2)]^2)/E^2
donde: σ^2=0.25 E=5%
Dejando un resultado demasiado extenso, por lo cual, el tamaño de la muestra fue reducida solamente a 100.
De éstas 100 encuestas aplicadas a los distintos jóvenes de la universidad, 60 fue el número de mujeres y 40 el número de hombres que colaboraron con el desarrollo del trabajo, respondiendo a las respectivas encuestas.
La indicación de las modas quiere decir que de las personas encuestadas, la mayoría cursa el primer año de su carrera, tanto hombres como mujeres.
Respecto a la religión, es mayor la cantidad de hombres y mujeres encuestados que pertenece a una religión, que quienes no pertenecen.
Aunque de manera comparativa. Hay más mujeres que practican una religión, que las que no lo hacen. Y hay más hombres que No practican, que los que sí son participativos en ellas.
Varianza de respuestas mujeres Primera parte
1,99791184
Varianza de respuestas mujeres Segunda parte
4,25358386
Varianza de respuestas Hombres Primera parte
2,27222947
Varianza de respuestas Hombres Segunda parte
4,25367359
La diferencia de las respuestas dadas entre mujeres y hombres es leve, es decir, la percepción que tienen los universitarios respecto a la infidelidad es practicamente similar. Por lo tanto, la postura frente al tema planteado no se ve influenciada al género.
A continuación se presenta el análisis descriptivo de las variables que se consideraron influenciables en las respuestas de los estudiantes universitarios.
Para comprobar las hipótesis planteadas al comienzo de nuestra investigación se utilizarán las proporciones y diferencias de proporciones rescatadas de las respuestas obtenidas por medio de las encuestas realizadas. Si desea obtener una mayor claridad acerca de los datos utilizados, puede encontrar la tabla de proporciones y la base de datos utilizada en la sección de descargas de este Blog. Las siguientes afirmaciones darán lugar a la prueba de hipótesis:
a) La proporción de individuos que piensa que una persona religiosa considera la infidelidad como algo “ni malo, ni bueno”, es menor que la proporción de individuos que piensa que los religiosos consideran la infidelidad como algo malo o muy malo. Al 5% del significación.
Ho: P(infidelidad ni malo, ni bueno) ≤ 75%Si Zc > Zt se rechaza Ho
H1: P(infidelidad ni malo, ni bueno) > 75%
P(infidelidad ni malo, ni bueno) = 39% = 0,39
Πo= 75% = 0,75
1- Πo = 25% = 0,25
Z(α)= 1,65
N= 39
Zc = P- TTo/((TTo(1-TTo)/n)^0,5)
Zc = 0,39- 0,75/(((0,75*0,25)/n)^0,5)
Zc = -0,36/ ((0,19/39)^0,5)
Zc = -5,16
Zt= 1,65
Zc Menor que Zt, dado que -5,16 es menor que 1,65, Por lo tanto No se rechaza Ho.
Como hipótesis relacionada se tiene que:
La proporción de hombres que cree que las personas religiosas consideran malo o muy malo la infidelidad es igual a la proporción de mujeres que piensa de la misma forma. Al 5% de significación.
Si Zc > Zt -1,090 > 1,65 Por lo tanto no se Rechaza Ho.
b) La proporción de individuos que esta en desacuerdo y total desacuerdo con la afirmación “Siexisten antecedentes de infidelidad entre los familiares o los cercanos a un estudiante, es probable que el estudiante no considere la infidelidad como algo malo e intolerable” es menor que la proporción de individuos que está de acuerdo y en total acuerdo. Al 5% de significación.
Ho: P(personas en desacuerdo) ≤ 57% Si Zc > Zt se rechaza Ho
H1: P(personas en desacuerdo) > 57%
P(personas en desacuerdo) = 98% = 0,98
Πo= 57% = 0,57
1- Πo = 43% = 0,43
Z(α)= 1,65
N= 64
Zc = P- TTo/((TTo(1-TTo)/n)^0,5)
Zc = 0,98-0,57/(((0,57*0,43)/n)^0,5)
Zc = 0,41 / (0,25/64)^0,5
Zc = 6,56
Zt = -1,65
Dado que Zc > Zt 6,56 > 1,65 Por lo que Se rechaza Ho.
Como hipótesis relacionada se tiene que:
La proporción de hombres que está en desacuerdo con la relación entre experiencias de infidelidad y el comportamiento infiel del individuo es igual a la proporción de mujeres que piensa que no existe dicho tipo de relación. Al 5% de significación.
Dado que si Si Zc < - Zt se rechaza Ho, -1,95 < -1,65, Se rechaza la hipótesis Ho.
C) La proporción de individuos que cree que la mujer no es “ni más, ni menos discriminada” que el hombre al cometer una infidelidad es menor que la proporción de individuos que considera que es más discriminada que el hombre. Al 5% de significación.
Ho: P(mujer más discriminada) ≤ 44% Si Zc > Zt se rechaza Ho
H1: P(mujer más discriminada) > 44%
P(mujer más discriminada) = 50% = 0,5
Πo= 44% = 0,44
1- Πo = 56% = 0.56
Z(α)= -1,65
N= 50
Zc = P- TTo/((TTo(1-TTo)/n)^0,5)
Zc = 0,5-0,44/(((0,44*0,56)/n)^0,5)
Zc = 0,06/((0,25/50)^0,5)
Zc =0,85
Zt = -1,65
Zc > Zt 0,85 > -1,65 Nos conduce a que Se rechaza Ho.
Como hipótesis relacionada se presenta que:
La proporción de hombres que estáde acuerdo con que la mujer es más discriminada socialmente al cometer una infidelidad, es igual a la proporción de mujeres que cree que la discriminación ocurre en mayor grado cuando se trata de una mujer. Al 5% de significación.
¿Nos serán fieles? ¿Qué tan cuernudos podemos ser? ¿Que tan buenos son o somos para ocultar una infidelidad? ¿Son fáciles de pillar los infieles?¿Y las infieles?¿Quiénes son más vulnerables a cometer una infidelidad, los hombres o las mujeres?¿Influye la Religión para evitar conductas infieles?¿Es durante los años de universidad cuando más se cometen actos infieles?¿Se puede prevenir?¿Se puede perdonar?¿Qué causa que una persona sea infiel?
